Aš žinau, kas yra registruojama, bet pajamos- PRIPAŽĮSTAMOS pelno(nuostolių) ataskaitoje. Ne nuo laikotarpio (kad atitaisoma), o nuo operacijos esmės tas priklauso. Reikia ištaisyti kaip turėjo būti.

Man eilinį kartą klausimas atsirado, kokia suma eina į nepripažintą pelną(nuostolį) ? Kur jūs matote pelno (nuostolių) atskaitoje nepripažintą pelną, jei mes jį pripažįstame kaip pajamas, tai yra pripažįstame pelne(nuostolyje)?

Jokių įrašų 2009 metais nedarote. Darydama finansinę atskaitomybę už 2010 metus, atkoreguosite balanse 2009 m. lyginamąją informaciją taip, kaip turėtų būti, jei nebūtų buvę klaidos. Po to parodysite NKPA ir paaiškinamajame rašte aprašysite (su yginamosiomis lentelėmis).
O operaciją 2010 metais darysite su 3xx klasės sąskaitom. Viskas daroma su pripažintu pelnu(nuostoliu), Kiek suprantu, apmokestinamas pelnas padidėja 53000 litų, tai va tą vieną operaciją ir padarysite- D2xx (pirkėjų skola), D3xxx (pripažintas pelnas).
Šiaip čia keli puslapiai atgal yra gana smulkiai paaiškinta.

[quote="virgiuke"]
Pirma klaida. Jei taisote retrospektyviniu būdu, negalite pelną pripažinti 2010 metais ir naudoti 5 klasę. Jei taip padarėte, tai bus perspektyvinis būdas. Retrospektyviniu būdu taisoma tik per nepaskirstytą pelną(nuostolį)

Skaičiau ir aš. Kadangi mūsų komentatoriai viską žino, manau, kad taip ir yra, panašu bent. Net nežinau... Nuotaiką pagadino toks įvykis kapitaliai. Kažkaip nesinori įsijaust, nes baisu vien nuo minties, kai bandai įsisamonint, kas įvyko.

Va, jau matau, kad taisaisi į gerą Būk ir toliau tokia prislėgtai kovinga. Rytas už vakarą protingesnis.

Prasidėjo eilinė taxo pilnatis. Žiūrėsim, ką ji atneš šį kartą (pradžia jau yra, todėl ir susidomėjau koks Mėnulis).
Visiems labanakt

Ne tas žodis. Tik gal ne šitoje temoje apie tai,nors tuos bepročius, kurie buvo prie to automobilio vairo, net ne į durnyną, o nežinau kur pasodint reiktų. Jie gi turi mamas, šeimas, kaip joms jaustis? Baisu.

O ko čia tokia išsigandus Kodėl Estai, o ne estai Sužinosi, ko norės, tada ir verksi. O dabar nelūžk iš anksto, jie gi ten tokie pat žmonės, tik dabar, matyt, labai reikšmingi jaučiasi. Džiaukis, kad Baltarusijoje dukterinių neturi. Mes turėjome, va ten tai buvo vargas....

Taip, UAB balansas daromas pagal LR įstatymus. Ir atskaitomybė, ir mokesčiai, ir visa kita pagal Lietuvos įstatymus.
Protokolas. Na jis bus verčiamas, ko gero, į kokią kitą kalbą. Dažnai būna- lietuvių-anglų, pavyzdžui. Visi susirinkimų protokolai taip pat bus bent jau dviem kalbom.
Atskaitomybė Estijos įmonei. Manau, jie patys informuos, ko iš jūsų nori. Mano draugei estai estišką balansą sugebėdavo atsiųst , net be vertimo į anglų kalbą, ir ji dėliodavo skaičiukus

Čia kuriuos mušti? Nesupratau....

Žmogau, čia mano gimimo metai. Matei , kokiais metais pasijungiau, ir vis 29 ? Baik juokus

Na va, koks mandagus, nespėjau parašyt...
O šiaip bus tau pamoka, jaunas, karštas esi, elkis mandagiai.

Nemandagus... O kur Loreta ir šeimosdžiaugsmas
Čia kaip teležaidime: naudodamasis proga noriu pasiųsti linkėjimus... (ir vardini visą kaimą, giminę, pažįstamus ir bendradarbius... )

Oras šiandien puikus, reikia traukt į gamtą

Tikrai sutinku visu 100.
Bet, deja, vėl per asmeninę prizmę, negaliu piktintis, kai pvz. yra reikalaujama, bet neatsiprašoma žmogaus, kuris pats tokio dalyko kaip atsiprašymas ir klaidų pripažinimas nepripažįsta. Vat ir gaunas užburtas ratas

Elvusia, nieko mes neduodam. Kaip ten bebūtų visi situacijas vertina per asmeninę prizmę. Nieko nepadarysi, taip yra, ir nereikia reikalaut objektyvumo.
Per mano asmeninę prizmę nieko super totaliai baisaus neįvyko. Persūdyta ir nemandagu buvo tada, kai prasidėjo puolimas. Bet sakau, čia mano asmeninė nuomonė. Mes kiekvienas turime teisę į ją :)))))
Tu esi kitoks žmogus, mes galim su tavim pasiginčyt, bet kitoje temoje gražiausiai ir puikiausiai bendraut. Bet ir tau, ir man, yra žmonių, su kuriais taip neišeina.
O dėl to pasikėlimo, sugedimo. Kas tai yra? Mokėjimas ginti savo nuomonę, nebijojimas pasakyti tiesą. Kokie kriterijai jį apsprendžia? Aš turiu savo kriterijus, bet jų nerašysiu.
O dėl diskusijos objekto. Ir teisine , ir ekonomine prasme šiuo atveju yra tas pats. O daroma kitaip, nes niekur neparašyta, kad taip negalima (o kas nedraudžiama, tas leidžiama), ir puikiai suprantu kodėl taip daroma, kokiose situacijose to reikia ir kodėl VDI nesikabina. Bet tai nereiškia, kad tai teisinga teorine prasme, ar tai būtų teisė, ar ekonomika.

Ne, edute, nieko nedaryk su praeitais metais. Operaciją fiksuoji einamaisiais metais, o NKPA parodai 20 eilutėje.

Skaitau tavo nuorodas Jo, reiks kada prisiruošt, senokai buvome. Šiaip man Bernardinai kažkoks didžiulis šviesulys, tie vos ne ranka piešti paveikslai fantastiški, apgriuvę viskas (o gal jau suremontavo?), aplamai aura ten nereali, jaunimėlis tokie neformalai dauguma. Na mano ten Bažnyčia, kaip ir Matulaičio. Ta irgi patinka, nors ir nauja, bet kažkas tokio yra tame paprastume.

Užeiname, kai centre būname, bet J.Sasnauskas arčiau Jis sekmadieniais 12 val. Matulaičio Bažnyčioje mišias laiko.

Ir aš pritariu. Atidžiai perskaičiau "diskusiją" dar kartą ir nieko toookio nepamačiau. Kai žmogų puolė, jis pradėjo atsirašinėt. Lyginant su mūsų kai kuriomis diskusijomis čia viskas vyko dar labai pagarbiai, o ir kartais įsiklausyt vertėtų, nes iš šono geriau matosi. Atsirado šviežias kraujas, dar ir teisininkas, džiaugtis reikia.
O juokingiausia, kad su jo nuomone daugelis sutiko

Ta prasme? Ištvirkavo

Na negaliu pasakyti, kad nesu gerbėja, man Bažnyčioje būna gera. Nesu pastovi lankytoja, bet kadangi mano minėtas kunigas Bažnyčioje netoli manęs laiko sekmadienines mišias, tai užsukam su dukra.
Nežinau, tikrai taip gerai nepažįstu kunigų, kad galėčiau spręsti apie baigusius , kurie iš pašaukimo, kurie ne. Bet, manau, šiais laikais pasirinkti tokią "profesiją" jau reikia būti kitokiam. Ir kaip tik jaunais aš labiausiai ir pasitikiu, nes esu susidūrusi su tikrais fainuoliais, ko negaliu pasakyti apie kai kuriuos patriarchus, ypač reakcingas man kauniškis. O štai vyskupas J.Tunaitis buvo mano tėtės jaunystės draugas, jie vis pabendraudavo. Atsimenu, kai tėvai persikėlę į Vilnių pasikvietė jį į svečius, man kažkaip buvo labai keistas jausmas, kad va toks žmogus ateis. Kaip tik važiavau su mašina netoli tėvų namų, žiūriu, toks paprastas diedukas su berete sutrikęs blaškosi, adreso neranda (na painu pas juos). Toks jis man pasirodė fainas, toks paprastas, toks žmogiškas, su savo ligom, bėdom, džiaugsmais. Nežinau.
O pvz. Vilniuje Bernardinų bažnyčioje per mišias būna labai daug jaunimo, čia pas visus tuos brolius pranciškonus.
Manau, kad tokioje institucijoje kaip Bažnyčia tikrai daug reiškia būtent asmenybės.

Ir dar. Užsikabinau Dėl tikybos pamokų. Manau, kad vaikai atsisako tikrai ne dėl to, kad mato kažką, ką matome mes suaugusieji. Paprasčiausiai jos yra neįdomios ir primityvios. Na negali dėstyti tas pats tikybos mokytojas dvyliktokams, kuris dėsto mažiukams. Aš įsivaizduoju tikybos pamokas visai kitokias, nei vien tik pasiruošimas Komunijai. Bet, matyt, niekas nesuinteresuotas jomis, formalumas.
Esame kalbėjusios ta tema su dukra. Pas juos mokykloje etiką dėsto na toks labai nestandartinis jaunuolis. Baigęs filosofiją, visas odiniais drabužiais apsitaisęs, su kerzais ir labai nestandartiniu požiūriu į pasaulį. Vieni vaikai nuo jo klaiksta, nes atlaikyti jo diskusijas gali ne kiekvienas, o tokie neformalesni vaikai dievina. O tikybą dėsto tokia na standartinė nuobodi moteriškė. Aišku, ką kokie vaikučiai renkasi.
O jei būtų atvirkščiai, pvz. dėstytų toks J.Sasnauskas tikybą, mano dukra turbūt pirmoji bėgtų į jo pamokas, nes, kaip pati sako, yra jo fanė Tai kad asmenybių vaidmuo yra ne paskutinis, o tikybą retai dėsto asmenybės, ko gero.

Knygos neskaičiau, o filmą visi , kas matė, labai giria. Jau ir torentuose yra.

Na kam jūs taip...
Kodėl pas mus pagal atskirus atvejus sprendžiama kaip apie visumą? Tarp kitko, ta pati katalikų bažnyčia turi didžiulę reikšmę pvz. Lotynų Amerikoje, Filipinuose ir t.t , patiems vargingiausiems sluoksniams kartais katalikų kunigai yra vienintelė atrama.
Tarp kitko, kiek teko girdėti apie sugadintas krikštynas, būtent iš Kauno, nesupykit kauniečiai , bet taip yra.
Man irgi nepatinka Bažnyčios radikalumas (dirbtinio apvaisinimo, abortų ir etc. klausimu). Nepatinka, kad kišasi įpolitiką, daug kas nepatinka. Bet kai paklausai J.Sasnausko pamokslų, supranti, kas yra tikras kunigas, tikras dalykas.
O supriešinimas vaikų linijos ir bažnyčios, tai nieko naujo. Lietuvoje ir beglobiams gyvūnams padėti negalima, nemoralu, nes yra alkanų vaikų.

Šitas geras , ir dar negirdėtas.

Žinau, Loretuk, bet ir mačius gali nublūsti... Geriau jau pamatyt, patikėk

Kas sugebėsit įveikt, paskaitykit:
www.patogupirkti.lt/book/book.asp?isbn=9986-39-204-7
Po kokio 100 psl. pradedi galvoti, ar pats apsirūkei, ar autorius rašė apsirūkęs, bet toliau skaityt knieti. Tokio briedo dar neskaičiau, bet buvo įdomu. Net labai

Nifiga, apie tai ir rašau,visi skirtingi, bet išskyrus Diumą, visi labai ištempti. Ir Hugo (jo Monmartro stogų aprašymą kol perskaičiau, tai galvojau, kad nublūsiu, o aš niekad skaitydama nieko nepraleidžiu iš principo), ir Stendalis, ir dar Mopasanas. Biškį patrumpinus, būtų pats tas. Juokauju. Nieko trumpint nereikia.
Nors, kaip sako mano dukra, perskaičius Vaičiulaičio "Valentiną", visos knygos pasidaro įdomios